北京猿人頭蓋骨出土90周年

　　不斷豐富史前文化遺產(chǎn)（文明之聲）

　　核心閱讀

　　1929年，第一個(gè)北京猿人頭蓋骨化石被發(fā)掘出土；1961年，周口店遺址被公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1987年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將其列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

　　隨著遺址博物館新館、考古遺址公園的對(duì)外開(kāi)放，周口店遺址承擔(dān)著科研、科普和遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的重要任務(wù)。

北京猿人與石器。

　　1929年12月2日，在北京市房山縣龍骨山上的周口店遺址第1地點(diǎn)，裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋骨化石。這是上世紀(jì)世界最重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一，人類(lèi)的歷史被推前至50多萬(wàn)年前（后續(xù)的測(cè)年表明北京猿人最早者為距今80萬(wàn)年左右），并據(jù)此確立了人類(lèi)演化史上十分重要的直立人階段，成為人類(lèi)起源與演化研究的一座里程碑。,

　　90年間，周口店遺址留下了豐富的學(xué)術(shù)記錄：代表40余個(gè)體的北京猿人化石被逐一發(fā)現(xiàn)，數(shù)十萬(wàn)件石制品被發(fā)掘出土，早期人類(lèi)有控制用火的證據(jù)被收集論證，大量與古人類(lèi)生存相關(guān)的動(dòng)物化石被采集，26處有學(xué)術(shù)價(jià)值的遺址點(diǎn)被發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘……通過(guò)大量研究成果，東亞古人類(lèi)從直立人經(jīng)早期智人直至晚期智人的近80萬(wàn)年的體質(zhì)演化和文化發(fā)展框架得以搭建，這一漫長(zhǎng)歷史時(shí)期生態(tài)變化和人與環(huán)境耦合演化的信息得以提取。當(dāng)初為發(fā)掘和研究該遺址而草創(chuàng)的新生代研究室也發(fā)展為蜚聲學(xué)壇的中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所，數(shù)代學(xué)者為構(gòu)建人類(lèi)演化的歷史版圖、追溯東亞人類(lèi)的源頭做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。

　　1961年，周口店遺址被公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1987年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將其列入世界文化遺產(chǎn)名錄。隨著遺址博物館新館、考古遺址公園的對(duì)外開(kāi)放，周口店遺址承擔(dān)著科研、科普和遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的重要任務(wù)。

　　提取論證北京猿人用火證據(jù)

　　周口店遺址曾被公認(rèn)為保存古人類(lèi)最早的有控制用火的證據(jù)，但這樣的結(jié)論在上世紀(jì)80年代后曾受到質(zhì)疑。2009年至2016年期間，新的科學(xué)考古發(fā)掘在周口店遺址最核心的部位第1地點(diǎn)西側(cè)堆積體上部展開(kāi)，其中一項(xiàng)重大收獲是對(duì)北京猿人用火證據(jù)的提取論證。考古人員從上文化層（第4層）提取到四個(gè)方面、毋庸置疑的原地用火證據(jù)。

　　發(fā)掘揭露出三處集中用火的部位或火塘，其中一處火塘殘存圍石圈筑結(jié)構(gòu)?；鹛羶?nèi)的沉積物呈現(xiàn)異常的紅色，其間夾雜著灰黑色疑似灰燼的物質(zhì)?？萍挤治鲲@示這些部位集中分布著高含量的植硅體、鉀元素等燃燒產(chǎn)物和超出常規(guī)的磁化率信號(hào)和紅度，確定被長(zhǎng)時(shí)間使用過(guò)。

　　發(fā)掘出多件內(nèi)外皆呈黑或灰褐色、科技分析證明是被燒過(guò)的動(dòng)物骨骼。這些燒骨與石制品、火塘等文化遺存出現(xiàn)在同一層面上相距很近的位置，具有清晰的共生關(guān)系。

　　發(fā)掘顯示高溫受熱的灰?guī)r變成石灰。研究證實(shí)，將石灰石變成石灰的過(guò)程，非偶爾發(fā)生的野火所能為，這些石灰?guī)r塊和顆粒不等的石灰粉末堆積在一起，顯系原生并就地埋藏，可以排除從洞外被水帶入的可能性。

　　課題組進(jìn)行了系統(tǒng)的野外沉積樣品采集和磁化率、色度測(cè)量分析，結(jié)果顯示，被認(rèn)定為用火部位的沉積物的磁化率、紅度顯著異常。磁化率隨溫度變化的特征進(jìn)一步揭示具有高磁化率值的區(qū)域應(yīng)該經(jīng)歷了700℃以上高溫的持續(xù)燃燒加熱，這是自然火難以達(dá)到的溫度，說(shuō)明這些區(qū)域確實(shí)發(fā)生過(guò)長(zhǎng)時(shí)間集中原地用火。

　　上述發(fā)現(xiàn)與分析結(jié)果提供了北京猿人遺址上文化層發(fā)生過(guò)有控制的原地用火的堅(jiān)實(shí)證據(jù)。

　　通過(guò)田野考察、發(fā)掘?qū)ふ倚碌倪z址和材料，是古人類(lèi)學(xué)和考古學(xué)取得科學(xué)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新突破的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?？茖W(xué)家通過(guò)對(duì)周口店遺址核心區(qū)域龍骨山的系統(tǒng)勘探，在山體西坡發(fā)現(xiàn)兩處異常區(qū)，鉆探證明是尚未出露的洞穴，洞內(nèi)充填著土狀堆積。這意味著周口店遺址的核心部位還埋藏著尚未被發(fā)現(xiàn)、有可能蘊(yùn)藏重要的人類(lèi)化石和文化遺存的洞穴，周口店遺址未來(lái)取得重大發(fā)現(xiàn)和研究突破的前景可期。

　　助力東亞古人類(lèi)研究

　　2003年，在周口店遺址區(qū)的一個(gè)田園洞內(nèi)，一具古人類(lèi)的遺骸被發(fā)掘出土。這具遺骸包含了下頜骨和體骨的大部分骨骼，屬于4萬(wàn)年前生活在該地區(qū)的一個(gè)早期人類(lèi)個(gè)體。該化石的發(fā)現(xiàn)，為周口店遺址的學(xué)術(shù)歷史帶來(lái)新驚喜，對(duì)東亞地區(qū)現(xiàn)代人的起源和演化提供了珍貴材料。

　　對(duì)化石形態(tài)的觀(guān)測(cè)研究表明，田園洞人屬于早期現(xiàn)代人，骨骼上現(xiàn)代人類(lèi)的體質(zhì)特征已經(jīng)充分顯現(xiàn)，但尚保留一定的古老特征。這些特征在以北京猿人為代表的東亞古人群身上可以追溯到根基。這為東亞現(xiàn)代人至少部分演化自本土古人群的假說(shuō)增添了新的支持證據(jù)。

　　圍繞田園洞人更重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)是對(duì)其遺傳密碼的破譯?？脊艑W(xué)家、遺傳學(xué)家從田園洞人的骨骼上成功提取到線(xiàn)粒體DNA和核DNA。測(cè)序比對(duì)的結(jié)果表明，田園洞人是一個(gè)古東亞人個(gè)體，攜帶著早期現(xiàn)代人的基因，與當(dāng)今亞洲人和美洲土著人有著密切的血緣關(guān)系，但當(dāng)時(shí)亞洲人群存在著多樣性，該個(gè)體并不是現(xiàn)代東亞人的直接祖先。此個(gè)體同時(shí)又與一個(gè)比利時(shí)3.5萬(wàn)年前的古人有遺傳聯(lián)系，進(jìn)一步說(shuō)明人類(lèi)演化、遺傳、遷徙和基因交流的復(fù)雜性。

　　北京猿人曾被公認(rèn)是東亞人類(lèi)的祖先。但在有關(guān)現(xiàn)代人類(lèi)起源新的理論思潮中，北京猿人被一些學(xué)者認(rèn)為是人類(lèi)演化的旁支，沒(méi)有對(duì)現(xiàn)代人類(lèi)做出遺傳貢獻(xiàn)。

　　針對(duì)這一重大學(xué)術(shù)問(wèn)題，學(xué)者們重新對(duì)北京猿人的化石開(kāi)展研究，以期解開(kāi)北京猿人與現(xiàn)代人之間關(guān)系的謎團(tuán)。學(xué)者認(rèn)為，北京猿人不是一個(gè)個(gè)體，也不是一個(gè)家族。目前發(fā)現(xiàn)的40個(gè)左右的北京猿人個(gè)體并非出自一個(gè)層位、一個(gè)部位，他們彼此間可能并沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。他們是不同時(shí)期生活在周口店乃至華北地區(qū)的直立人群體的代表，死后骨骼成為化石，被考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)和研究。那一時(shí)期應(yīng)該有不同的直立人群體在隨季節(jié)變化而遷徙移動(dòng)，生存繁衍，周口店洞穴只是其中少數(shù)群體臨時(shí)的家園。

　　如果將北京猿人理解成80萬(wàn)—20萬(wàn)年前生活在周口店乃至華北地區(qū)不同的直立人人群的代表，那么，對(duì)北京猿人是我們祖先的論斷就不可輕易否定。古人類(lèi)學(xué)研究表明，東亞的直立人、早期智人和現(xiàn)代人的演化是連續(xù)的，在體質(zhì)特征上一脈相承。從考古學(xué)的角度也支持這樣的結(jié)論，中國(guó)乃至東亞的舊石器時(shí)代文化是承前啟后、連續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的。

　　代代遺傳、基因交流和環(huán)境適應(yīng)等多種因素共同塑造著人類(lèi)，新的發(fā)現(xiàn)和研究成果不斷對(duì)以北京猿人為代表的東亞古人類(lèi)演化得出新的認(rèn)識(shí)。

　　展示世界文化遺產(chǎn)和考古科研的風(fēng)貌

　　人類(lèi)從哪里來(lái)、到哪里去，不僅是一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題，也關(guān)系到我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)，如何選擇人類(lèi)未來(lái)的發(fā)展道路。通過(guò)周口店早期人類(lèi)遺址的考古研究和保護(hù)展示，可以讓更多人關(guān)注和了解人類(lèi)起源、演進(jìn)的歷程，更好地理解人與自然、人與萬(wàn)物的關(guān)系。

　　在中外學(xué)者的共同努力下，周口店遺址的重要性不斷被世界認(rèn)識(shí)、認(rèn)同，堪稱(chēng)一座考古科研工作的豐碑。今天，當(dāng)我們提到周口店、北京猿人時(shí)，會(huì)自然聯(lián)想到安特生、葛利普、步達(dá)生、魏敦瑞、楊鐘健、裴文中、賈蘭坡等一批著名學(xué)者，還有中國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代科學(xué)機(jī)構(gòu)中國(guó)地質(zhì)調(diào)查所的組織者翁文灝、丁文江。在周口店國(guó)家考古遺址公園后山，沿著石階和木道拾級(jí)而上，就可以祭奠這些安睡在“科學(xué)家紀(jì)念園”中的學(xué)者。

　　今天，周口店遺址正以嶄新風(fēng)貌出現(xiàn)在世人面前——

　　新建的遺址博物館以別致的石器造型示人，旋回延伸的展廳以現(xiàn)代科技手段向人們介紹遺址發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和研究的歷史，講述、展示著古人生存演化的故事和場(chǎng)景；猿人洞（第1地點(diǎn)）保護(hù)大棚中，發(fā)掘殘留的遺址原生堆積及其中可能被埋藏的人類(lèi)化石和文化遺存得到庇護(hù)，不再受暴雨、狂風(fēng)、冰雪、日曬的侵?jǐn)_，珍貴的遺址本體得到妥善的保護(hù)和監(jiān)測(cè)。

　　歷經(jīng)數(shù)載建設(shè)的“周口店國(guó)家考古遺址公園”凈化、美化了遺址區(qū)的環(huán)境，完善了研學(xué)游的服務(wù)設(shè)施，參觀(guān)者可以在宜人的環(huán)境中到各個(gè)地點(diǎn)探訪(fǎng)遠(yuǎn)古家園、擷取歷史片段，也可以在“科普體驗(yàn)館”中做漁獵、采摘的游戲，還可以在模擬發(fā)掘場(chǎng)體驗(yàn)考古發(fā)掘的辛苦與快樂(lè)，在愉悅的心境中觀(guān)賞春天的梨花、夏日的瀑布、秋天的紅葉、冬季的白雪……

　　周口店遺址記錄著東方人類(lèi)起源、演化篳路藍(lán)縷的歷程，銘刻著古人類(lèi)學(xué)、舊石器時(shí)代考古學(xué)、第四紀(jì)哺乳動(dòng)物學(xué)與古環(huán)境學(xué)等學(xué)科在我國(guó)誕生、成長(zhǎng)、壯大的足跡。未來(lái)，更多破譯人類(lèi)歷史的鑰匙還埋藏在類(lèi)似周口店這樣的古人類(lèi)遺址地下，等待我們不斷尋找、發(fā)掘和解讀。（作者為中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)所研究員 高星）

【糾錯(cuò)】

責(zé)任編輯： 邱麗芳