未來的研究還需要對比分析珠算、珠心算與其他類型工具的不同效果和規(guī)律，例如珠算、珠心算課程與數(shù)學(xué)思維課程的對比分析。這種對比能夠準確揭示珠算、珠心算訓(xùn)練效果的來源和相對價值。

　　9月7日，教育部一則提案答復(fù)的函又讓珠算和珠心算成為熱議的焦點?！拔揖褪菑男W(xué)習(xí)珠心算，感覺確實對各方面能力提升有幫助?！薄爱斪雠d趣學(xué)學(xué)就行了，沒必要納入課標成為必修課吧。”“各種教珠心算的機構(gòu)又要火了？”……

　　一時間，各種聲音四起。

　　日前，針對《關(guān)于推動珠算文化進入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的提案》，教育部網(wǎng)站發(fā)布《關(guān)于政協(xié)十三屆全國委員會第三次會議第0200號（教育類016號）提案答復(fù)的函》稱，“是否有必要進一步提高小學(xué)生的珠算學(xué)習(xí)要求，從‘看到算盤’‘知道算盤’到會簡單的珠算口訣，撥珠運算，我們將把這一問題提交給義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準修訂組認真研究?！?/p>

　　珠算與珠算文化不能一概而論

　　其實，這不是教育部第一次就珠算進校園相關(guān)提案作出回復(fù)。

　　去年九月份，針對政協(xié)委員提出的“將珠算重新納入小學(xué)數(shù)學(xué)課程”提案，教育部在對政協(xié)十三屆全國委員會第二次會議第0014號（教育類003號）提案答復(fù)中就表示，“教育部正在組織進行義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準的修訂，主要考慮有：將珠算作為中華數(shù)學(xué)文化的標識，而不只是一種技術(shù)，在課程教材中予以強化，加強對學(xué)生的文化自信教育；推進計算方法的多樣化，引導(dǎo)學(xué)生選擇包括珠算在內(nèi)的多種計算方法進行學(xué)習(xí)，提升計算思維能力；鼓勵學(xué)校開發(fā)有關(guān)校本課程，滿足部分有興趣的學(xué)生進一步學(xué)習(xí)珠算的需要。”

　　今年兩會期間，民盟重慶市委會專職副主委黃燕蘋委員再次呼吁，在新一輪小學(xué)數(shù)學(xué)課程標準的修訂中，讓珠算重新進入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂。

　　全國政協(xié)委員、中國財政科學(xué)研究院院長劉尚希同樣是“珠算進小學(xué)課堂”的堅定支持者。今年兩會他也提了相關(guān)提案，認為推行珠算教育，是利國利民的好事。

　　教育部對兩會提案的答復(fù)中提到的是珠算，強調(diào)的是珠算文化價值。答復(fù)稱，“你們不只把珠算視為一種實用工具，更關(guān)注到它的文化價值，強調(diào)通過小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)傳承珠算文化，這是很有見地的?！?/p>

　　可見珠算與珠算文化不能一概而論。

　　早已超越“計算工具”的意義

　　算盤作為我國發(fā)明的古老計算工具，已經(jīng)在世界上得到廣泛的傳播和應(yīng)用，2013年珠算成功入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我國第一顆人造衛(wèi)星，就是靠算盤珠子“敲出來”的。

　　然而，隨著珠算的計算功能被計算器代替，珠算也逐漸遠離了課堂。2001年教育部頒布的《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標準》中完全取消了對珠算的要求，僅保留“算盤只作為計算工具介紹”。

　　黃燕蘋認為，珠算的存在早已超越“計算工具”的意義，是中國傳統(tǒng)文化的象征，在很多國際權(quán)威期刊上，珠算與中國的四大發(fā)明一起被收錄。即使在計算機技術(shù)高速發(fā)展的今天，如日本、新加坡、德國等許多國家仍然將珠算內(nèi)容納入了小學(xué)數(shù)學(xué)課程。

　　劉尚希強調(diào)的則是珠心算。他認為珠心算是在珠算基礎(chǔ)上衍生而來，更有發(fā)展前景?！艾F(xiàn)在的珠算實際上就是珠心算，過去作為一種勞動技能的算盤，基本上已經(jīng)被淘汰了。”他表示。

　　劉尚希表示，珠心算教育并不是簡單地傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而是另一類知識體系，認為珠心算可以視為開發(fā)兒童智力的“獨門秘笈”。已有研究表示，珠心算可以提升兒童的注意力、想象力以及空間思維能力。

　　北京師范大學(xué)心理學(xué)部、認知神經(jīng)科學(xué)與學(xué)習(xí)國家重點實驗室教授周新林曾和同事對近500名二、三年級的小學(xué)生進行了抽樣調(diào)查。這些學(xué)生入學(xué)時是隨機分班的，一類是珠算班，他們的課程內(nèi)容中包含了珠算、珠心算；另一類是普通班，課程內(nèi)容不包含珠算、珠心算。研究結(jié)果表明，珠算班學(xué)生的計算能力優(yōu)于普通班。

　　周新林表示，對于一些學(xué)生來說，學(xué)習(xí)珠算、珠心算技能，并經(jīng)過一定訓(xùn)練后，部分認知功能確實有明顯提升，且目前為止沒有發(fā)現(xiàn)明顯“副作用”?！爸樗?、珠心算訓(xùn)練可以提升孩子的部分注意力、知覺能力、空間能力和記憶能力，對大腦結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)部位具有塑造作用?！敝苄铝终f。

　　訓(xùn)練效果需科學(xué)驗證

　　當然，對珠算是否應(yīng)該進入小學(xué)課標持審慎態(tài)度的也不在少數(shù)。在一些網(wǎng)絡(luò)平臺上，部分網(wǎng)友表示珠心算只是一種枯燥的記憶方法，強制機械聯(lián)系會讓孩子失去對數(shù)學(xué)的興趣。“最大的壞習(xí)慣是不寫筆記。對于一些邏輯鏈條很長的知識，這種壞習(xí)慣會影響到后續(xù)高中、大學(xué)的學(xué)習(xí)?！币晃痪W(wǎng)友表示。

　　中國科學(xué)院腦科學(xué)博士陸宇斐則強調(diào)，珠算和珠心算是要區(qū)分開的。珠算是一種表征的形式，好比古人結(jié)繩記事的方法。而珠心算的學(xué)習(xí)則是一種模式化、機械化的技巧訓(xùn)練，壓縮甚至直接忽略了思考過程，不利于邏輯思維訓(xùn)練。

　　陸宇斐表示，珠心算確實可以增強大腦右側(cè)頂葉的活躍性，但其他很多方式同樣有這個效果。陸宇斐說，兒童需要通過學(xué)習(xí)數(shù)量概念，獲得透過世界的表象認知本質(zhì)的能力，而不是僅僅去學(xué)習(xí)一些速算的技巧。小學(xué)三年級以后就已經(jīng)沒有算數(shù)課程，而是進入到代數(shù)運算的學(xué)習(xí)中，沒有必要追求計算速度，花費大量時間學(xué)習(xí)珠心算，而忽略了數(shù)學(xué)最基礎(chǔ)的東西。

　　對于珠心算，中國教育科學(xué)研究院研究員儲朝暉曾強調(diào)“因材施教”的重要性。“不是所有的孩子都適合學(xué)習(xí)珠心算?！彼f，珠心算是一個龐大的體系，內(nèi)容很多，怎樣精心挑選合適的內(nèi)容也是需要考慮的問題。同時在教學(xué)的過程中，要和現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合起來。他特別提到，要警惕校外輔導(dǎo)機構(gòu)以盈利為目的，夸大珠心算的作用。

　　從科研角度看，周新林強調(diào)，珠算、珠心算的教育實踐正在快速發(fā)展，但能夠揭示珠算、珠心算訓(xùn)練規(guī)律和價值的研究工作才剛剛開始，還有大量問題有待解決。

　　他說，目前的研究結(jié)論基本上是基于事后分析，即對比分析已經(jīng)學(xué)會珠心算的群體與未學(xué)習(xí)珠心算的群體。這種方法無法排除學(xué)會珠心算群體在訓(xùn)練之前就存在的特殊性?！皩淼难芯啃枰捎秒S機分組的方法揭示珠算、珠心算訓(xùn)練在大腦認知功能發(fā)展中的規(guī)律與價值，即按照隨機原則，將一半被試者分配到珠心算組進行珠心算學(xué)習(xí)，另一半被試者分配到非珠心算組作為對照。通過實驗組、對比組前后測的分析方法揭示訓(xùn)練的效應(yīng)量。”

　　此外，他表示未來的研究還需要對比分析珠算、珠心算與其他類型工具的不同效果和規(guī)律，例如珠算、珠心算課程與數(shù)學(xué)思維課程的對比分析。這種對比能夠準確揭示珠算、珠心算訓(xùn)練效果的來源和相對價值。

　　“我們對珠算、珠心算訓(xùn)練在認知功能提升方面的作用機理知之甚少，對它的研究任重道遠，只有深入研究才能做好這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚?！敝苄铝直硎?。（記者 操秀英）