新華社北京10月30日電 題：推行文化霸權(quán)，妨害多元文明共存——美國威脅全球安全“七宗罪”之五
新華社記者
“強化美國文化作為世界各國文化‘榜樣’的地位，是美國維持霸權(quán)所必需實施的戰(zhàn)略”——這是美國前國家安全事務助理茲比格紐·布熱津斯基對美文化擴張戰(zhàn)略的高度概括；“成功的帝國主義政策，不是征服和掌握經(jīng)濟，而是控制人的頭腦”——美國政治學家漢斯·摩根索如此闡釋美熱衷于文化擴張的底層邏輯。
自二戰(zhàn)以來，特別是冷戰(zhàn)結(jié)束之后，美國以稱霸世界的經(jīng)濟、軍事實力為基礎(chǔ)，通過文化滲透向全球輸出以美國價值觀為基礎(chǔ)的意識形態(tài)，力圖讓服務于美國利益的所謂“民主”“人權(quán)”等觀念“占領(lǐng)”其他國家民眾的大腦，以實現(xiàn)美國文化在全球的“一家獨大”。這種文化霸權(quán)行為，損害其他國家的文化獨立性，阻礙世界多元文明交流，危害全球文化安全，對世界和平發(fā)展形成重大威脅。
美國對外通過影視產(chǎn)品、圖書、各種媒體以及資助非營利性文化機構(gòu)等方式“嵌入”“配售”美國價值觀和生活方式，以此打造出一個以美式文化為主導的文化和輿論空間，推動文化霸權(quán)。美國學者約翰·耶馬在其《世界的美國化》一文中指出，關(guān)于文化擴張，“美國真正的‘武器’是好萊塢的電影業(yè)、麥迪遜人街的形象設(shè)計廠和馬特爾公司、可口可樂公司的生產(chǎn)線”。
美國大力推行其價值觀、維護其文化霸權(quán)的同時，還對很多其他非西方國家的歷史文化和制度等進行“妖魔化”，力圖使這些國家的民眾喪失對自身文化的自信。多年來全球多地頻發(fā)的“顏色革命”中，美就充分利用操控當?shù)孛襟w等方式，抓住當事國經(jīng)濟社會困局大做文章，制造關(guān)于執(zhí)政當局的各種負面消息，讓民眾尤其是年輕人對自己的國家失去信心，將美式價值觀奉為圭臬。美國未來學家阿爾文·托夫勒就認為，向?qū)Ψ絿业哪贻p人灌輸美國的價值觀，將達到“暴力和金錢無法征服的目的”。
美國通過向全球各地推行其價值觀，竭力在各國培養(yǎng)美國價值觀的“同路人”，以實現(xiàn)更好維護其在全球的政治、經(jīng)濟、軍事等領(lǐng)域霸權(quán)的目的。正如美國著名學者約瑟夫·奈所說：“美國面臨的關(guān)鍵問題不在于是否擁有21世紀最充足的資源供應，而在于它在多大程度上可以控制政治環(huán)境，使其他國家按照美國的意愿行事?！比缃瘢绹奈幕詸?quán)戰(zhàn)略隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展不斷升級，其攻勢顯得更隱蔽，攻擊范圍更廣，因而更為值得警惕。
許多年來，美國在歐亞等不少國家推行所謂“自由、民主”，助推“顏色革命”，多國由此陷入經(jīng)年不息的政治和社會動蕩。美國強行輸出其價值觀，破壞他國固有文化和政治生態(tài)，許多國家文化安全受到嚴重威脅。美方一些政治勢力還刻意鼓吹所謂“文明沖突”，對“挑戰(zhàn)”美國文化影響力的其他文化進行遏制打壓。
美國推行文化霸權(quán)，對世界和平和安全以及世界文明健康發(fā)展形成巨大威脅。對此，世界各國需保持清醒認知，認清美式“民主、自由”等“溫情”面紗背后的霸權(quán)本質(zhì)，不斷增強自身文化自信，大力加強國際間的文明交流，讓推行文化霸權(quán)的圖謀破產(chǎn)，讓互尊互鑒成為世界文明版圖上的主流風景。
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