主編寄語:
人生來的天性就是追求真善美!求知、想好、愛美是一個人成長過程中必不可少的,唯有在這三方面最大限度協(xié)調(diào)發(fā)展,生命才能實現(xiàn)美好幸福。人如一棵花草,要根莖葉花實都得到均衡和諧的發(fā)展,才能長得繁茂有生氣。
美感教育本質(zhì)上是一種情感教育?!墩撜Z》中“興于詩,立于禮,成于樂?!笔侨寮医逃淖谥肌5栏薪逃⒎侨藗兂燥柎┡蟮纳莩尴硎?,而是如同水和空氣一樣,迷漫包圍在我們的生命各處,使每個人在豐富華嚴(yán)的世界中隨處可以吸收到,并推動我們生命向前的鮮活力量。
脫離世俗的眼光桎梏,換一個全新角度,用審美的眼光看世界,品讀朱子詩歌“問渠那得清如許?為有源頭活水來?!睂徝懒o我們的生命注入全新力量,如同得到源源不斷的生命活水一般。我們會覺得人生有意義、有價值,這世界值得陪伴美好走一遭,你依舊鮮衣怒馬是少年,策馬揚鞭不孤獨。
“審美力,是一個人的核心競爭力”,是新華網(wǎng)文化頻道自2020年推出的美育口號。第一檔欄目是新華網(wǎng)文化頻道聯(lián)合國家大劇院共同推出的【審美力·藝術(shù)微課堂】,得到社會各界的關(guān)注和點評,也歡迎您加入“審美力的大家庭”。
不知不覺已一起走過一年時間,我們將繼續(xù)為您帶來全新的審美體驗,由藝術(shù)名家為您奉上一堂堂妙趣橫生的文藝欣賞課,帶領(lǐng)您在不同藝術(shù)門類中自由馳騁,充分體驗藝術(shù)的美。
——新華網(wǎng)文化頻道主編 袁思陶
當(dāng)說到青綠山水,相信大部分人都會想到北宋王希孟的《千里江山圖》。在這幅展現(xiàn)了北宋時期千里江山壯闊美景的畫卷中,我們感受到的是撲面而來的“青綠”氣息,那“青綠山水”的概念都有哪些呢?
《審美力·藝術(shù)微課堂》第六十八期,邀請北京畫院專職畫家劉旭帶領(lǐng)大家一起去體會一下青綠山水這種中國傳統(tǒng)繪畫的魅力。
北宋 王希孟 《千里江山圖》 局部
青綠山水是我國山水畫的一種樣式,采用石青、石綠、赭石、朱砂、雌黃、雄黃、金、銀等天然礦物質(zhì)顏料,以及藤黃、花青、胭脂等天然植物顏料繪制于絹帛或宣紙上,描繪自然景物的山水畫。中國山水畫的起源即是青綠山水,在其萌芽時期便以大青綠的形態(tài)出現(xiàn)。相傳,我國山水畫史上第一幅獨立而完整的山水作品,是(傳)隋代展子虔的《游春圖》,它被譽為青綠之祖。
(傳)隋 展子虔 《游春圖》
青綠山水主要使用石青、石綠、赭石三種顏色,源自于各種礦物質(zhì)原石。石青、石綠色階豐富而經(jīng)久不褪,色澤鮮麗卻并不浮艷,呈于絹上,顯出一片綠郁蔥蔥、蒼翠欲滴之感。
青綠山水繪畫用膠主要有桃膠和骨膠兩種。桃膠是桃樹傷口所流液體干后凝聚成半透明狀的晶體;骨膠是用動物骨頭等膠脂部分熬制而成,呈顆粒或條狀的半透明晶體。
中國畫的一些常見繪畫技法:
點葉法:古代畫家在藝術(shù)實踐中根據(jù)各種樹葉生長結(jié)構(gòu)和形態(tài),加以概括出來的表現(xiàn)程式。
點葉法
夾葉法:以雙鉤法為之,是以各種樹葉的生長結(jié)構(gòu)和形態(tài)加以概括出來的表現(xiàn)程式。
夾葉法
皴法:是表現(xiàn)山石、峰巒和樹身表皮的脈絡(luò)紋理的畫法。
皴法
解索皴:行筆屈曲密集,如解開的繩索,故名解索皴。
沒骨:不用墨線勾勒,直接以色彩繪畫物像的中國畫技法。比如用淡墨塊表現(xiàn)遠(yuǎn)方的山石。
沒骨
“圣人含道映物,賢者澄懷味象”,自然是人們安身立命之所,山水畫更是中國人有感于山川物象、社會生活所作出的獨特認(rèn)知和詩意表達(dá)。中國古人在山水畫中不僅僅追求視覺審美上的愉悅,同時借山水以悟道,營造出“可觀”“可游”的理想境界。山水畫中所體現(xiàn)出的“天人合一”精神,與當(dāng)今社會推進生態(tài)文明建設(shè)中“人與自然和諧共生”的理念相一致,人們在領(lǐng)略當(dāng)代青綠山水多元化藝術(shù)風(fēng)貌中,可以靜靜去體味蘊含于山水畫中的審美意境與哲學(xué)精神。
往期回顧
第六十七期:審美力·藝術(shù)微課堂|《盛世鼓舞》舞動中國古典舞之魂
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第三期:審美力·藝術(shù)微課堂丨小提琴家呂思清給琴童們的一些話
第二期:審美力·藝術(shù)微課堂丨跟王亞彬?qū)W習(xí)中國古典舞
第一期:審美力·藝術(shù)微課堂丨胡文閣講“梅派”到底美在哪?
出品:新華網(wǎng)文化頻道、國家大劇院
策劃:袁思陶
統(tǒng)籌:邢賀揚
編輯:常寧、譚雪莉、伊媛、劉蘭芳